"سعید شاهپوری" فیلمنامه‌نویس سینما در پنجاه و یکمین نشست کانون فیلم معناگرا گفت : برگمان از معدود سینماگرانی است که تمامی آثارش در حیطه سینمای معناگرا قرار دارد، در اغلب آثار برگمان سه مولفه اصلی وجود داشته، یکی در رابطه با وجود خداوند ، دیگر تلاش برای دیدن و یا درک وی و سوم وظیفه ما در زندگی و این دغدغه ها در مهر هفتم نیز دیده می‌شود به همین دلیل انتخاب این فیلم برای نمایش در کانون فیلم معناگرا انتخاب درستی است.

وی تصریح کرد : با نگاهی به تاریخ زندگی بشر می‌توان دریافت که مهمترین سوال زندگی وی همواره پرسش درباره چیستی مرگ، خدا و ایمان بوده است و آثار برگمان تداوم همین پرسش های اساسی است که در حماسه های چون گیلگمش و اودسیه و دیگر اساطیر و حماسه های بشری نیز دیده می‌شود.

شاهپوری مهر هفتم را اثری نمادین خواند و افزود : این فیلم به عنوان اثری که با اندیشه سرو کار دارد مخاطبان را سرگرم می‌کند.

وی خاطرنشان کرد : مهمترین آثار برگمان بین دهه پنجاه و شصت ساخته شده و مهر هفتم جزو این آثار است اهمیت این فیلم به وجوه معناگرایانه و مذهبی آن برمی گردد، شاید یکی از دلایل نمادگرا بودن این اثر به طرح داستان آن برگردد ، بیشتر کارهای برگمان به لحاظ کارگردانی ساده است وی بیشترین توجه خود را به بازیگر و داستان دارد ، برگمان با توجه به گرایش زیاد به هنر تئاتر ، تحت تاثیر اگوست استرینبرگ بوده و با توجه به تاثیر استرینبرگ از کی یر کگارد، برگمان نیز از این اندیشمند متاثر بوده است همچنین اگر به داستان این فیلم توجه کنیم به شباهت آن با اودیسه پی می بریم سفر اودیس مثل سفر شوالیه فیلم مهر هفتم است.

عبدالله اسفندیاری مدیر حوزه معناگرای بنیاد سینمایی فارابی نیز گفت : علت بزرگداشت اینگمار برگمان در این کانون ، به آٍثار هستی شناسانه و رازجویانه و در بسیاری موارد معطوف به عالم قدس این فیلمساز برمی‌گردد، به همین دلیل من معتقدم که وی بیشتر تحت تاثیر فلسفه اگزیتانسیالیسم و اندیشه های کی یر کگارد است ، برگمان بیش از سینما ، تئاتر کار کرده ،‌ چون در تئاتر فرصت اندیشیدن بیشتری است و تئاتر تکیه بیشتری بر روی دیالوگ دارد و دیالوگ نسبت به تصویر تجریدی تر است و به همین دلیل در دیالوگ می‌توان به مفاهیمی دست اندازی کرد که در تصویر مشکل است.

وی به مفاهیمی چون امید و زندگی در آثار برگمان اشاره کرد و ادامه داد : درک این مفاهیم با نگاه سطحی حاصل نمی شود بلکه با دقت در جملات و تصاویر می‌توان به درک مفاهیم غنی مورد نظر برگمان رسید.

وحید اسلامی نیز در این نشست گفت : فیلم مهر هفتم از معدود آثار برگمان به شمار می‌رود که مثل ساعت گرگ و میش وارد دنیای سورئال می‌شود، عناصر متافیزیکی از جمله فرشته مرگ در بطن فیلم جاافتاده و درامی جذاب ایجاد کرده اند ضمن اینکه روند تعالی و رسیدن به امید در این فیلم نیز دیده می‌شود و کاروان رقص کنان در پس فرشته داس به دست - مرگ - می روند.

وی یادآور شد : برگمان اگر چه تحت تاثیر تئاتر پوچی و اگوست استرینبرگ است اما دنیای آثارش علی رغم تراوش از یک آبشخور ( سوئد و دیگر کشورهای زمان جنگ جهانی ) کافکایی و محاکمه ای نیست ، بلکه نوری در تاریکی است.

شور و قیامتی شده

عجب حکایتی شده

از وقتی عباس اومده

خورشید خجالتی شده

پسر کو ندارد نشان از پدر

امین اصلانی که در عرصه عکاسی و مستندسازی فعالیتهای چشمگیری داشته و جوایز متعدد بین المللی را نیز از آن خود کرده است، تدوین جدیدترین ساخته محمدرضا اصلانی را بر عهده دارد.

امین اصلانی فرزند محمدرضا اصلانی است.

مطالبی در مورد امین اصلانی ( بیوگرافی و فیلمشناسی )

"هزار توهای سکوت" ساخته امین اصلانی

بیوگرافی امین اصلانی و "سوگنامه سرزمین نیمروز"

عکسی از هزار توهای سکوت ساخته امین اصلانی

نمونه ای از هنر عکاسی امین اصلانی

پایان فیلمبرداری مستند "همه حافظه یک دوران"

تدوین " FORBIDDEN CHAPTER "

تدوین “ BLACK TAPE ”

بزرگداشت اینگمار برگمان کارگردان برجسته سینمای جهان روز جمعه بیست و ششم مرداد ماه سال جاری با نمایش " مهر هفتم " در کانون فیلم معناگرا برگزار می‌شود.

عبدالله اسفندیاری مدیر حوزه معناگرای بنیاد سینمایی فارابی ضمن بیان این مطلب گفت : به احترام این فیلمساز صاحب اندیشه که همواره به مسائل هستی شناسانه توجه داشته و گرایش به معنا در تمامی آثارش تجلی یافته، با نمایش فیلمی از وی در کانون فیلم معناگرا درباره این فیلمساز فقید با حضور کارشناسان گفتگو خواهیم کرد.

نمایش فیلم ساعت ۱۰ صبح در سینما فرهنگ آغاز خواهد شد.

اینگمار برگمان کارگردان برجسته سوئدی هفته گذشته در سن ۸۹ سالگی در گذشت.

وی که از برجسته ترین فیلمسازان جهان به شمار می رود آثاری چون مهر هفتم ، سونات پاییزی ، همچون در یک آینه ، سکوت و توت فرنگی های وحشی را در پرونده کاری دارد.

بازیگری که با حضورهای متفاوت در فیلم های دفاع مقدسی، کمدی های فاخر و حتی کمدی های سطحی توانست بسیاری از ظرفیت های بالقوه خود را بالفعل کند. بازیگری که توانست از تکرار تصویری جدید بسازد.

پرویز پرستویی بازیگری را با تئاتر آغاز کرد و پس از بازی در چند فیلم و مجموعه توانست جایگاه خاصی بین بازیگران ایرانی پیدا کند. بازیگری که ریسک تجربه در کارهای متفاوت را پذیرفت و کارنامه پربار سینمایی او 26 فیلم مختلف را شامل می شود که در میان آنها از فیلم های ماندگار سینمای دفاع مقدس تا آثار کمدی عام، کمدی های روشنفکرانه  و ... می توان نمونه هایی پیدا کرد.

پرويز پرستويي، در برنامه «مردم ايران سلام»، بخش ديگري از چهره هنرمند مردمي و متعهد سينماي ايران را رونمايي كرد و بار ديگر نشان داد نگاه انساني هنر ايراني مي‌تواند با صداقت و فارغ از شعارزدگي، پايتخت تمدن اروپا را نيز مسحور خود كند.

اسفندیاری اظهار داشت : اقدامات اتحاديه تهيه كنندگان را بايد در نوعي انحصارطلبي جستجو كرد، اما فكر نمي‌كنم تحريم اتحاديه در برپايي يازدهمين جشن سينماي ايران تاثير منفي بگذارد.

عبدالله اسفندياري درباره اختلافات اخير تهيه‌كنندگان و تحريم جشن سينما توسط شوراي مركزي اتحاديه تهيه‌كنندگان اظهار داشت: درباره اين معضل مي‌شود ساعت‌ها بحث كرد اما من اجمالا مي‌گويم كه اگر اتحاديه بتواند همه سلايق موجود بين تهيه‌كنندگان سينمايي را در برگيرد، هيچ‌گاه چنين اتفاقاتي نمي‌افتد.

وي ادامه داد: علت اين كه اين اتفاقات پيش آمده، اين است كه در اتحاديه، نوعي انحصارگرايي به‌وجود آمده و اساسا براي تقابل با اين قضيه، تشكيل فدراسيون مطرح شده است تا بتواند دربرگيرنده مجموعه‌اي از انجمن‌ها و كانون‌هاي تهيه‌كنندگي باشد.

اين تهيه‌كننده اظهار داشت: فدراسيون اگر بتواند به ادعايش عمل كند، مي‌تواند مجموعه سليقه‌ها را در بر‌گيرد.

اسفندياري ادامه داد: من البته درهيچ كدام از اين تشكل‌ها دخيل نيستم، اما مي‌خواهم بگويم علت اقدامات اتحاديه را بايد در نوعي انحصارطلبي جستجو كرد و يك نوع سليقه خاص كه براتحاديه حاكم شده و باعث شده كه چنين اتفاقاتي بيفتد.

وي در پايان اظهار داشت: فكر نمي‌كنم تحريم جشن خانه سينما از سوي اتحاديه در برپايي يازدهمين جشن سينماي ايران تاثير منفي بگذارد.

"عزیزاله حاج مشهدی" در پنجاهمین نشست "کانون فیلم معناگرا" گفت : کمال آتی ما در گرو رویاهای کودکان‌مان است و تصویری که این فیلم نشان می دهد بخشی از همین رویاهای صادقانه است.

در این نشست احمد مسجد جامعی عضو و رییس کمیسیون فرهنگی اجتماعی و زیست شهری شورای شهر تهران به مناسبت برگزاری پنجاهمین نشست و برای تشویق دست اندرکاران و اعضای کانون حضور داشت.

حاج مشهدی تصریح کرد : البته به نظر من اگر قالب این فیلم انیمیشن بود کارگردان می توانست تصویری به مراتب باشکوه تر از وقایع این فیلم از جمله پرواز کودک نشان دهد اما با همین شرایط هم ، فیلم هواپیما دلنشین و دوست داشتنی است.

وی به تقابل بین فیزیک و ماوراء الطبیعه در فیلم اشاره کرد و ادامه داد : در فیلم نشانه های مختلفی دیده می‌شود مثلا شکل هواپیمای فیلم ، ما را به یاد صلیب می اندازد که حاوی پیام و راهنمایی برای دیگر شخصیت ها است.

حاج مشهدی یادآور شد : کودک در فیلم به باور می‌رسد باوری که از طریق آموختن نیست. به لحاظ گونه‌شناسی این فیلم را می‌توان یک درام فانتزی دانست که علاوه بر لایه‌های معناگرایانه دارای بن مایه هایی از شوخی و طنز است همچنین موسیقی در این فیلم نقش همراه کننده ، موثر، فعال و خوبی دارد که من را به یاد آبی کیشلوفسکی انداخت.

مسعود ثابتی دیگر منتقد حاضر در این نشست ادامه داد : اگر چه فیلم مفاهیم خود را از طریق یک کودک و دنیای ذهنی او ارائه می‌کند اما از جذابیت های لازم برای ارتباط با مخاطبان بزرگسال نیز برخوردار است فیلم داستان خود را کاملا درست و با طرح و توطئه ای مناسب بیان می‌کند و در واقع مفاهیم پیچیده خود را به شکل ساده ای در اختیار مخاطبان قرار می دهد.

وی در ادامه به کشمکش روح و عقل در این فیلم اشاره کرد و ادامه داد : فیلم با توجه به مواردی چون جست و جوی پسر برای یافتن پدر به آثاری مثل "ای تی" شبیه است و در عین این شباهت ، مفاهیم دیگری را مطرح می‌کند.

پنجاهمین نشست "کانون فیلم معناگرا" روز جمعه دوازدهم مرداد ماه سال جاری در سالن سینما فرهنگ با نمایش فیلم هواپیما ساخته سدریک کان برگزار می‌شود.

جلسه پرسش و پاسخ این نشست پس از نمایش فیلم با حضور عزیز الله حاج مشهدی و مسعود ثابتی برگزار می شود.

داستان این فیلم درباره کودکی به نام شارلی است که از ماکت هواپیمایی که از پدرش دریافت کرده ، راضی نیست ، پدر چند روز بعد فوت می‌کند و ماکت هواپیما در زندگی شارلی اهمیت خاصی می یابد.

در این فیلم که محصول مشترک آلمان و فرانسه است ، بازیگرانی چون ایزابل کاره ، ونسان لندون و رومئو بوتراریس نقش آفرینی می کنند.

هواپیما پیشتر در بخش مسابقه فیلمهای بلند بین‌الملل بیست و یکمین جشنواره فیلم های کودکان و نوجوانان در شهر همدان به روی پرده رفته است.

نمایش فیلم از ساعت ۱۰ صبح در سینما فرهنگ آغاز و بعد از نمایش ، نشست نقد و بررسی برگزار می شود.

اشتغال به کار و زندگی گاه انسان را از هدف اصلی یعنی اتصال به خالق هستی باز می دارد، در این میان اعتکاف که در ایام البیض (۱۳ تا ۱۵ رجب) انجام می شود، آب حیات بخش در کویر غفلتها است.

کلمه اعتکاف از ریشه عکف است. اهل لغت برای این ریشه، معانی گوناگونی ذکر نموده اند. از جمله رویکرد به چیزی با توجه و مواظبت، اقبال به چیزی بی آن که روی از آن برگردد، محبوس و متوقف کردن چیزی، اقبال و ملازمت بر چیزی از روی تعظیم و بزرگداشت آن، التزام به یک مکان و اقامت در آن، اقامت، ملازمت و مواظبت، حبس و توقف.

● تعریف اصطلاحی اعتکاف

مجموع تعاریف بالا را می توان در یک تعریف خلاصه کرد: "اعتکاف به معنی اقامت گزیدن در جایی است به طوری که فرد معتکف خود را محبوس و ملتزم به آن مکان بداند و این التزام ناشی از اهمیت و عظمت آن موضع باشد."

بنابراین آنچه باعث تفاوت میان اعتکاف و سایر اقامتها می شود این است که در اعتکاف، یک نحوه توجه و رویکردی وجود دارد که مانع اشتغال فرد به امور دیگر، غیر از آنچه که به او روی کرده، می شود.

● ارکان اعتکاف

ارکان عبادت یعنی اجزایی که اگر عمداً یا سهوا ترک شوند، آن عبادت باطل می شود. اعتکاف نیز ارکانی دارد که عبارتند از نیت، توقف در مسجد جامع شهر یا مساجد چهار گانه معروف، کمتر از سه روز نبودن اعتکاف، روزه دار بودن معتکف در ایام اعتکاف.

● اعتکاف در فقه

اعتکاف از اصطلاحات فقه اسلامی و به معنی اقامت طولانی در یکی از مساجد جامع به منظور عبادت است و از جمله عبادت‌هایی است که سابقه تاریخی فراوانی دارد. بسیاری از پیامبران و موحدان برای راز و نیاز با خداوند و تهذیب نفس و تقویت روح به مدت طولانی در نقطه ‌ای معین و به دور از زندگی مادی اقامت می‌گزیدند.

● سنت پیامبر در اعتکاف

پیامبر اسلام نیز پس از بعثت، به این سنت دیرینه عمل می‌فرمود و همه ساله در دهه سوم ماه رمضان در مسجد النبی در مدینه چادری بر پا می‌کرد، در آنجا معتکف می‌شد و به عبادت می‌پرداخت.

●مکانهای اعتکاف

بهترین مکان‌ها برای اعتکاف، مسجد الحرام، مسجد النبی، مسجد کوفه، مسجد سهله، است و پس از آنها، مساجد جامع شهرها. اعتکاف از جمله عبادت‌های مستحب مؤکد در اسلام است.

در ایام اعتکاف، مباشرت با همسر و بیرون رفتن از مسجد به مدت طولانی و برای کارهای غیر ضروری مجاز نیست.

● زمانهای اعتکاف

ایام اعتکاف، دهه آخر ماه رمضان و نیز ایام البیض (سیزدهم و چهاردهم و پانزدهم) ماه رجب است.